管理是一个方法问题，佛法、佛经和戒律缺一不可

　　佛教为什么能传承这么多年，全世界这么多的人信奉？是因为佛教声称找到了渡人到极乐世界的佛法，并且告诉大家只要践行佛法，人人皆可成佛。

　　但佛法非常高深，只有释迦牟尼懂，后来有些活佛也懂，怎么样才能让广大的信徒都学明白和践行呢？

　　于是有了佛经，佛经是释迦牟尼对佛法的讲解，以及给出的修炼方法，例如《金刚经》、《心经》、《四十二章经》……信徒们可以通过研习佛经来体会、领悟佛法。

　　对于更广泛的人而言，读不懂佛经或者不识字怎么办呢？

　　于是佛教设计了戒律，“五戒”、“八戒”、“十戒”，只要照着做，就是在践行佛法的路上，例如“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”等等，这是人人都懂人人都能做到一时的，修行就是考校你能不能做到一世，如果做到了，也就处在接近佛法的路上了。

　　由此可见，佛法、佛经、戒律是一个有机整体，对佛法而言，佛经是佛法的落地方法，戒律是佛经的落地工具；对信徒而言，戒律是修行佛法的入门，佛经是研习佛法的路径。

　　同理，企业经营和管理的最高境界是用企业文化管公司，一个完整的企业文化同样应该包括自己的佛法、佛经和戒律三个层面。

　　企业文化的佛法，就是企业文化的核心，也称企业文化三要素：使命、愿景、价值观。

　　使命，是我们存在的意义，是我们存在的目的，是我们与生俱来的责任；

　　愿景，是我们中长期的奋斗目标；

　　价值观，是我们信奉的最高是非标准。

　　使命、愿景、价值观是我们企业文化的核心，是我们企业所有成员共同信奉并努力的方向，是我们志同道合中相同的“志”，是我们信奉的“佛法”。我们所做的一切，就是为了践行这个使命、愿景、价值观。

　　为了让企业文化三要素这个“佛法”落地，我们还需要一些“佛经”来讲解“佛法”，并给出践行“佛法”的方法。

　　在拉卡拉，我们有两本佛经：一本是管理方法论，一本是经营方法论。

　　管理方法论是“基础版本的佛经”，给中层干部用的，内容是管事四步法和管人四步法，教你如何按照拉卡拉企业文化三要素的要求来管事和管人。

　　经营方法论是“高级版本的佛经”，给高级干部用的，内容是经营三要素，就是柳传志先生的建班子、定战略、带队伍，教你如何按照拉卡拉企业文化三要素的要求来经营公司。

　　同样，对于所有员工，我们给出了“戒律”，即“拉卡拉十二条令”，对于指令、沟通、思考和行动做出了十二条规定。不要问为什么，照着做就是了，做了就是在践行我们的企业文化三要素。

　　而且，就像清规戒律是所有信徒不论高低贵贱都要遵守的一样，“十二条令”是拉卡拉所有员工、中层干部、高级干部都必须要遵守的，级别越高越应该严格遵守。

　　用文化管公司，就是建立起从佛法到佛经以及戒律的体系，即建立起从使命、愿景、价值观，到管理方法论和经营方法论以及十二条令的企业文化体系，然后天天讲，以身作则，融入业务，将之作为终极尺子来衡量一切、管理一切。

　　管理是一个方法问题，有方法就能达成管理目标，没有方法，天天讲也没有用。如果我天天跟你讲佛法，但是没有佛经，没有戒律，对于很多人来说，讲多少遍也是没有效果的。

　　好的管理者必须能够设计出管理工具，然后坚决宣贯。

　　对管理者而言，不但要提出“佛法”，还要给出“佛经”以及“戒律”，以身作则并融入业务，才能锻造出一支主人心态、结果导向、志同道合的队伍。

　　对于公司每个员工而言，做到“戒律”（十二条令）是最基础的，否则就不可以留在公司；若还能掌握基础版本的“佛经”（管理方法论）即可胜任中层干部；若再掌握了高级版本的“佛经”（经营方法论），那就是证悟了“佛法”之人，可以担任我们的领军人物

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